پرفسور هاراوی بخشی از تحصیلات خود را در رشته جانور شناسی و فلسفه در دانشگاه کلرادو گذرانده به عنوان یک فیلسوف و بیولوژیست میکوشد با استفاده از استعاره سایبرگ به مفهوم پردازی مجدد سوسیال فمینیست بپردازد. او 4 تعریف از سایبرگ ارائه میدهد:
- به عنوان اندامه ای سایبرنتیکی(مطالعه ومقایسه بین دستگاه عصبی خود کار که مرکب از مغز واعصاب میباشد با دستگاه الکتریکی و مکانیکی)
- پیوندی از ماشین و اندامه
- مخلوقی از واقعیت اجتماعی موجود
- مخلوقی داستانی
از آنجا که سایبرگ برای موجودیتش به تولیدمثل وابسته نیست ،پس هاراوی استدلال میکند بیرون از جنسیت است و بدون نیاز به بنیان نهادن "هویت" یک عامل سیاسی است.سایبرگ هیچ هویتی ندارد چرا که به خط سیر استدلالی دکارتی (من می اندیشم پس هستم) و هویت هیچ نیازی ندارد،پس میتواند تصویرگر سیاست های فمینیستی در مواجهه با جهان اجتماعی فن اورانه باشد بی انکه به هویتی محتاج باشد.
در واقع هاروای تلاش دارد دوگانه های مرسوم مانند ذهن بدن/،من دیگری/،انسان ماشین/،زن مرد/ را به چالش بکشد.
کتاب در 6 بخش مانفیست سایبرگ،هویت های منکسر،انفورماتیک های سلطه،اقتصاد کار خانگی بیرون از خانه،زنان در مدار مجتمع و سایبرگ ها:اسطورهای از هویت سیاسی تنظیم شده که خود در واقع فصلی از اثر اصلی نویسنده با نام "میمون ها،سایبرگ و زنان،باز ابداع طبیعت" است که با مقاله "ترزا سنفت" با عنوان"یاداشت هایی بر مانفیست سایبرگ"به پایان میرسد.

نویسنده:حمیرامشیرزاده

ناشر:نشر و پژوهش شیرازه

 
سال انتشار:1382

قیمت:58000ریال
در مورد فمینیسم و جنبه های مختلف آن کتابهای زیادی نوشته شده استولی کتابی که سیر تکوینی و تاریخی ان را ترسیم کند و به دور از غرض ورزیهای معمول باشد کم یافت میشود.

این کتاب زمینه های ظهورفمینیسم به معنای امروزی از قرن18 تابه امروز را از دیدگاه تاریخی واجتماعی بررسی میکند.

موج اول فمینیسم که از تقریبا ازسال 1850 همزمان با مبارزه برای الغای برده داری شروع شده و به گرفتن حق رای در سال 1920پایان میابد.دوره 1920تا 1960 را شاید بتوان دوره تعلیقجنبش دانست البته این به معنای حذف یا فقدان فعالیت نیست بلکه کم شدن فعالیت های عملی و دست اوردهای ملموس استکه البته ان نیز با گسترش کار در حوزهنظری جبران میشود.موج دوم از دهه 60 شروع میشود و توانست در ایجاد تغیرات ونهادها و قوانین تا حدی توفیق یابدوحتی توانست در حوزه گفتاری و فرهنگی نیز دستاوردهایی کسب کند .موج دوم تا اواسط دهه 70 ادامه یافت.موج سوم فمینیسم ازدهه 80 شروع شده وتا به امروز نیز ادامه دارد.یکی از ویژگیهای مهم موج سوم به رسمیت شناختن تعدد تکثر و تنوع در فمینیسم و انتقال بخشی از مبارزات فمینیستی به سایر جنبش های اجتماعی است.

البته این کتاب در واقع تاریخ فمینیسم در ایالات متحده را بازگو میکند ودر مورد سیر جنبش در اروپا حرفی به میان نمی اورد یا نهایتا در حد تاثیر گذاری از گفتمان ها یا دستاوردهای فعالین اروپایی درایالات متحده مطرح میکند.